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对上根利器者，可能因此顿悟妙谛。不过弊病较大，易入魔道。而此双身法与我中华风俗不相顺，一向无提倡者，故唐密对行印一法是存而不传。 7．解行相应、显密交融。 佛之说法，法报应三身恒有连带，法身性也，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16355860580.html
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背叛上帝，弄得上帝老人家也时常不得已的发脾气，冒肝火。 故此太虚大师质问：听说有别于上帝意志的魔鬼，常常与上帝对抗诱惑人们行魔道；而人若不顺从上帝跟随魔鬼，死后又必然堕入地狱。这个顽固的魔鬼，是否也...
体恒
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16491661366.html
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清净，所谓戒能净慧，慧能净戒，如人双手，互相磋磨，则两皆清净。故戒为一切功德之根本。经云：「纵有多智，禅定现前，如不持戒，必落魔道」。萨婆多论云：「此波罗提木叉戒，若佛出世则有，佛不在世则无；禅戒、无漏...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20443562911.html
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达到个人私欲之满足的「佛教徒”身上。这後一个问题的原因，是因为佛教无论是受到怎样的摧残，它在世人的心目中依然是崇高而值得信仰的，是可抵制魔道的正道；而一些权势者看到佛教有可利用的价值，也予以形式上的支持...
鋆 天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21351164276.html
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的根本智慧和方法，而绝不是教会人们如何寻求物质享受和精神享乐的智能和法术，佛经中之所以不过多的谈及法术和科学技术就在于要避免误导人们刻意的去追求法术和科学技术而落入外道和魔道。可是当今的人类就恰巧在这...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22034165180.html
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，实不外此，离此别有诗禅，则落魔道了。 古来主张诗禅并论，富有禅的思想的僧俗诗人亦很多，而莫如南北宋时为盛， “诗禅”这个名词，恐怕就在此时通行了的?圣宋保暹寄宇昭诗有“诗来禅外得”句。...
竺摩法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22351765905.html
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，如倚天长剑，魔来魔斩，佛来佛斩。不怕什么妄想，有什么打得你闲岔：那个去分动分静，那个去著有著空。如果怕妄想，又加一重妄想；觉清净，早已不是清净，怕落空，已经堕在有中，想成佛，早已入了魔道。所谓运水搬...
冯学成
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00020368683.html
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之境界，焉能认真到底，况 办事人既未得修身之妙谛，办事规矩未免任意增减，是则愈趋愈下。 将此无为上乘、千古不传至尊至贵之大道办成小道，再而办成外道， 变而办成魔道者亦有之(注 14)。 黄玉...
李世伟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01223370921.html
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64、现在是一个竞争，把所有的秩序都打乱了，把人引入了魔道。竞争是什么？竞争就是把人们引入无限的贪欲世界。你一方面提倡竞争，一方面又谈什么构建和谐社会，这不是典型的自欺欺人吗。
65、...
刘逢军
|养生|防病|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/20235073469.html
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，必落魔道。上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等诸魔，亦有徒众，各各自谓，成无上道。我灭度后，末法之中，多此魔民，炽盛世间，广行贪淫，为善知识，令诸众生，落爱见坑，失菩提路。汝教世人，修三摩地，先断心淫...
曾琦云
佛学论文|因明|五明
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